يجب أن تؤخذ بنظر الاعتبار أيضا . بناء على هذا فالقانون الكلي ثابت في هذا الباب بالرغم من أن مصاديقه متغيرة ، فلا مانع من أن يظهر مصداق جديد له في كل يوم . ونضرب مثالا آخر ، وهو : لدينا في الإسلام قانون مسلم به ، وهو قانون ( لا ضرر ) يمكن من خلاله تحديد أي حكم يكون منبعا ومصدرا للضرر والخسارة في المجتمع ، وعن هذا الطريق ترفع كثير من الاحتياجات . إضافة إلى أن مسائل " لزوم حفظ المجتمع " ، و " وجوب مقدمة الواجب " ، و " تقديم الأهم على المهم " يمكن أن تكون حلا للمشاكل في كثير من الموارد . وعلاوة على كل ذلك فإن الصلاحيات التي تمنح للحكومة الإسلامية عن طريق " ولاية الفقيه " تضع تحت تصرفها إمكانيات واسعة لحل المشاكل في إطار أصول الإسلام العامة . إن بيان كل واحد من هذه الأمور ، مع الأخذ بنظر الاعتبار كون باب الاجتهاد - أي استنباط الأحكام الإلهية من المصادر الإسلامية - يحتاج إلى بحث واسع يبعدنا تناوله عن الموضوع ولكن مع ذلك فإن ما أوردناه هنا من باب الإشارة يمكن أن يكون جوابا للإشكال المذكور . 3 3 - كيف يحرم البشر من فيض الارتباط بعالم الغيب ؟ السؤال الآخر هو : إن نزول الوحي والاتصال بعالم الغيب وما وراء الطبيعة يعتبر نافذة أمل لكل المؤمنين الحقيقيين ، إضافة إلى أنه موهبة وفخر لعالم البشرية ، ألا يعتبر قطع طريق الاتصال هذا ، وغلق نافذة الأمل هذه حرمانا عظيما للبشر الذين يعيشون بعد وفاة خاتم الأنبياء ؟ إن الإجابة على هذا السؤال تتضح بملاحظة النقطتين أدناه ، وهما : الأولى : إن الوحي وارتباط بعالم الغيب وسيلة لإدراك الحقائق ولما بينت كل